ИМХО, перебор....

Возможно, я чего-то в этой жизни не понимаю, или куда-то не так или не тем смотрю....

Но, даже на фоне "кто угодно арендует помещения где и у кого угодно", ситуация, когда
торгующая рубашками фирма снимает 5-7 комнат в столичном ОНКОЛОГИЧЕСКОМ институте.... сабж.

ИМХО, перебор....

Возможно, я чего-то в этой жизни не понимаю, или куда-то не так или не тем смотрю....

Но, даже на фоне "кто угодно арендует помещения где и у кого угодно", ситуация, когда
торгующая рубашками фирма снимает 5-7 комнат в столичном ОНКОЛОГИЧЕСКОМ институте.... сабж.

Умер Чингиз Айтматов

Айтматов умер в клинике в баварском Нюрнберге, где проходил лечение. Ему было 79 лет.

Умер Чингиз Айтматов

Айтматов умер в клинике в баварском Нюрнберге, где проходил лечение. Ему было 79 лет.

"Новые взрослые"

Если кто вдруг еще не видел. Очень любопытное исследование/рассуждение
http://linorg.ru/little_prince.htm
Длинное, с кучей ссылок и разнопородного иллюстративного материала. Некоторые моменты/выводы, ИМХО, выглядят спорными (иногда - внутренне не совсем согласованными), но постановка вопроса и применяемые подходы - весьма интересно.

Особенно рекомендую вниманию knjazna , molniya - ИМХО, там есть подручный/цитатный/иллюстративный материал и для цикла "нравственность", и для "зависимостей". Может и еще куда. Ну и всем, кто этими циклами интересуется - тоже, возможно, в тему.

Взято тут:  http://ivanov-petrov.livejournal.com/941514.html     (третья по счету  ссылка), там же - краткие выдержки, позволяющие составить представление о тексте в целом. За что  ivanov_petrov  отдельное спасибо.
Его же комментарий:
"инфантильность и прочие вещи. наверное, были уже очень давно, хочется сказать - всегда, но я очень подозреваю это слово в нечестности и потому лучше не скажу. Дело в другом - важно. как социальные моды, принятые условности к этому относятся. Вы помните, как в Средние века не было концепции ребенка - я утрирую, конечно, но во многом там ребенок понимался как маленький взрослый - отрицательно, вычитались некоторые качества взрослого, а вот доразовьется - и будет взрослый. Где-то с конца 19 века пробилось иное понимание - про детство, особый возраст, который бессмысленно сравнивать со взрослым вот так, складывая и вычитая качества. То есть можно - понимая переносный смысл - сказать. что детство появилось очень недавно - хотя ясно. что и в Древнем Египте были дети, куда ж без них. Так и эти новые взрослые - характеры такие были. а вот что бы осознать явление, чтобы заметить. что оно стало массовым, к нему иначе отнестись... Там ведь надо сначала разобраться, что это такое, уже потом можно осторожно подумать - а хорошо ли это? И скорее всего, будет почти бессмысленно спрашивать, хорошо ли - к тому времени будет "так есть!" "

"Новые взрослые"

Если кто вдруг еще не видел. Очень любопытное исследование/рассуждение
http://linorg.ru/little_prince.htm
Длинное, с кучей ссылок и разнопородного иллюстративного материала. Некоторые моменты/выводы, ИМХО, выглядят спорными (иногда - внутренне не совсем согласованными), но постановка вопроса и применяемые подходы - весьма интересно.

Особенно рекомендую вниманию knjazna , molniya - ИМХО, там есть подручный/цитатный/иллюстративный материал и для цикла "нравственность", и для "зависимостей". Может и еще куда. Ну и всем, кто этими циклами интересуется - тоже, возможно, в тему.

Взято тут:  http://ivanov-petrov.livejournal.com/941514.html     (третья по счету  ссылка), там же - краткие выдержки, позволяющие составить представление о тексте в целом. За что  ivanov_petrov  отдельное спасибо.
Его же комментарий:
"инфантильность и прочие вещи. наверное, были уже очень давно, хочется сказать - всегда, но я очень подозреваю это слово в нечестности и потому лучше не скажу. Дело в другом - важно. как социальные моды, принятые условности к этому относятся. Вы помните, как в Средние века не было концепции ребенка - я утрирую, конечно, но во многом там ребенок понимался как маленький взрослый - отрицательно, вычитались некоторые качества взрослого, а вот доразовьется - и будет взрослый. Где-то с конца 19 века пробилось иное понимание - про детство, особый возраст, который бессмысленно сравнивать со взрослым вот так, складывая и вычитая качества. То есть можно - понимая переносный смысл - сказать. что детство появилось очень недавно - хотя ясно. что и в Древнем Египте были дети, куда ж без них. Так и эти новые взрослые - характеры такие были. а вот что бы осознать явление, чтобы заметить. что оно стало массовым, к нему иначе отнестись... Там ведь надо сначала разобраться, что это такое, уже потом можно осторожно подумать - а хорошо ли это? И скорее всего, будет почти бессмысленно спрашивать, хорошо ли - к тому времени будет "так есть!" "

И еще про юпик.

Во-первых, спасибо всем отозвавшимся. 7:) Приятно.

Во-вторых - вот смотрю сама на него, и ощущаю некую психологическую от того полезность. Только сейчас поняла, что предыдущий вызывал у меня последние пару месяцев некий диссонанс с самоощущением и наблюдаемым в зеркале. Хотя, конечно, "живьем" постоянно я выгляжу не столь замечательно, но в качестве "впечатываемой" установки "да, я вот такая симпатичная" (которые установки у меня довольно эффективно влияют и на "реальную" картину тоже) - куда полезнее сейчас, чем то, что было.

Эт так, про себя-любимую. 7:)

И еще про юпик.

Во-первых, спасибо всем отозвавшимся. 7:) Приятно.

Во-вторых - вот смотрю сама на него, и ощущаю некую психологическую от того полезность. Только сейчас поняла, что предыдущий вызывал у меня последние пару месяцев некий диссонанс с самоощущением и наблюдаемым в зеркале. Хотя, конечно, "живьем" постоянно я выгляжу не столь замечательно, но в качестве "впечатываемой" установки "да, я вот такая симпатичная" (которые установки у меня довольно эффективно влияют и на "реальную" картину тоже) - куда полезнее сейчас, чем то, что было.

Эт так, про себя-любимую. 7:)